Con la inpersonalizacion de las tribus y sus cada ves más extensas relaciones, a causa del crecimiento, se puede ver un lazo conductor basado en la materialidad de los hombres. En las supertribus, no importa que tan alejadas estén unas de otras, necesitan las mismas herramientas para desarrollar las mismas funciones, creando elementos de reconocimiento que traspasan las fronteras de las agrupaciones; según la supertribu se crean tribus de objetos, que se reconocen y han sido apropiados por todos, tienen jerarquías e identifican la escala política a la que pertenece el hombre; entre esos grupos se distinguen las colecciones de objetos, que se relacionan en las características de gobernabilidad y sexo necesarias en el animal y el hombre (este ultimo es el encargado de desarrollarlas).
Para dar origen a los tipos de colecciones (supertribus de objetos) se manejan dos variables, la primera variable es la relación de forma de sus componentes, cuando esta variable es la única o la que se encuentra en mayores proporciones se crea un tipo de colección denominada “serie” con características semejantes en forma, color o textura; ejemplo claro son las carcasas de los celulares, que ya superaron la relación con el hombre en su etapa fisiológica (necesidades) y se enfoca mas hacia su dimensión exploradora ocupacional, tranquilizadora y de status desde lo sexual y en una herramienta gestual de ostentación desde lo político.
Los objetos pueden llegar al hombre e integrarse a el por su calidad practica, o por su calidad de satisfactor de deseos, en donde se nubla el pensamiento y sencillamente se siente el deber de tenerlo, representando el status que se quiere otorgar, como una herramienta de tranquilizacion; y desde la política equivaldría a una herramienta para recompensa de subordinados (bienes matericos).
Entendiendo que los objetos están en el diario vivir del hombre, lo delimitan en el espacio, han sido testigos y soportes de su evolución; y lo representan ante su supertribu, aproximándolo a la tribu, no se puede comparar al animal cautivo con el hombre de ciudad, a menos que el animal enclaustrado considere y desarrolle su optimo vivir como lo hace, el hombre tiene la capacidad de crear y la aprovecha desarrollando productos que se comportan a su semejanza, entonces ellos son la jaula (Zoo-espacio) son lo que esta dentro y fuera de ella, son la nueva configuración del espacio habitable y un principio innegable de reflexión para partir hacia la evolución del hombre.
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